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        這時期的一般特征,在于哲學已不是前一時期那樣的自然哲學了,它并沒有和自然科學的研究緊密結合,可說它的對象,已由客觀移到主觀、由自然移到人類(思維概念)了。在蘇格拉底、柏拉圖們的唯心論發動對唯物論斗爭的過程中,鮮明了“意特”(Ideal)“意特”后面,作者原稿加上括號,英文由編者所加。——編者的辯證法的矛盾,接著從亞里士多德的包括的哲學中,成功了辯證法的古代的完成。這一辯證法的古代完成,從其唯心論方面看,就是如下的情形:唯心論在其和唯物論斗爭的過程中,日益帶著唯物論的內容,接著達到理念的辯證法。這種情形,根本意味著唯物論在哲學發展過程上的勝利。但是,那卻不是唯物論的完全勝利。一般地說,古代哲學,缺乏唯物論完全勝利的歷史條件、社會條件。

        塞黑首都貝爾格萊德烏日策大街15號,是鐵托生前的官邸。該官邸坐落在一座小山丘的斜坡上,四周樹木茂密,綠草如茵。在官邸庭院的東北邊,有一座普通的花房。花房是一座正方形的建筑,用淺米色磚砌成,屋頂兩邊扁平,中間有一個呈三角狀突起的透光玻璃頂棚。花房前面是用白色灰紋大理石鋪成的地面,上面放著一個相同顏色的大理石棺槨。棺槨上面刻著“約瑟普•布羅茲•鐵托,1892-1980”幾個金燦燦的塞爾維亞文字。這就是鐵托墓。

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          還有,我這里談論的只是政府的相對力量,而不是它的正當性。因為,反過來說,行政官的數目越多,則團體的意志也就越接近于公意;但是在一個唯一的行政官之下,則這一團體意志便正如我所說過的,只不過是一個個別的意志而已。這樣,人們失之于一方面的,就可以得之于另一方面,而立法者的藝術就正是要善于確定這樣的一點:使永遠互為反比例的政府的力量與政府的意志,得以結合成為一種最有利于國家的比率。

        是詳細地分析任何一個這種抵制改進的情境。簡而言之,凡是適合于多種目的的工具或

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        ①《中國商報》轉引《法制日報》

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